История создания книги:
1. К празднованию 1000-летия Крещения Руси в 1988 году была создана замечательная книга «Чинопоследования Праздника Крещения Руси», которая включала в себя тексты малой вечерни, молебного пения с каноном Русским святым (подобен «Многими содержимь напастьми...»), великой вечерни, утрени, Литургии (праздничные антифоны), благодарственного молебна и панихиды «по предстоятелям и архипастырям Русской Православной Церкви, по подвижникам благочестия Земли Русской и всем благочестивым предкам нашим».
Песнопения службы Всем русским святым были написаны епископом Афанасием (Сахаровым) (ныне священноисповедником).
Тексты службы Крещения Руси написаны игуменом Андроником (Трубачёвым), ныне секретарем Синодальной Богослужебной комиссии.
Чинопоследования составлены с большим вкусом и знанием, а сами песнопения по качеству гимнографии просто великолепны.
Святейший Патриарх Пимен благословил совершить эту службу 12 июня 1988 года и «на последующее время» совершать её ежегодно во 2-ю Неделю по Пятидесятнице.
Вот как рассказывает об этом игумен Андроник (Трубачев): «Вопрос о дне празднования Крещения Руси обсуждался на Богослужебной комиссии в декабре 1987 года — январе 1988 года. Предлагались две даты: 1 августа, день, в который согласно историческим исследованиям было принято Крещение Руси; 15 июля (или 16 июля) — день памяти равноапостольного князя Владимира (или следующий за ним день), что подчеркивало бы идейную связь праздника с крестителем. В связи с тем, что день праздника Крещения Руси был определён Священным Синодом на день празднования Всех святых, в земле Российской просиявших (2-я Неделя по Пятидесятнице), даты 1 августа и 15 июля отпали, и Служба Праздника Крещения Руси была издана в соединении со службой Всех святых, в земле Российской просиявших. Однако, учитывая пожелание владыки Афанасия о возможности совершения Службы в честь Всех святых, в земле Российской просиявших, не во 2-ю Неделю по Пятидесятнице, а во ин день, был составлен соответствующий Устав совершения Службы Крещения Руси и всех святых в земле Российской просиявших во ин день (см. изд. Службы, с. 76-80)».
К сожалению, эту книгу не успели тогда подготовить заранее, и реально она получила малое распространение. Вскоре издание и вовсе стало библиографической редкостью. В «зеленые» минеи была помещена только служба Русским святым без текстов Крещения Руси. Таким образом, тексты собственно воспоминания Крещения Руси были в большинстве храмов забыты, а в новых храмах они и вовсе неизвестны. Лишь немногие свято хранили благословение Святейшего Патриарха Пимена ежегодно совершать соединённую службу. Так, например, по свидетельству о. Андроника (Трубачева), в Троице-Сергиевой Лавре, благодаря тщанию главного уставщика и регента архимандрита Матфея (Мормыля) († 2009), служба Крещения Руси совершалась ежегодно после 1988 года согласно указанию устава (с. 73-76 изд. Службы) в Неделю 2-ю по Пятидесятнице совместно со службой Всех святых, в Земле Русской просиявших.
2. В 2008 году Архиерейский Собор Русской Православной Церкви в параграфе 11 («О единстве Церкви») определил совершать 15/28 июля службу князю Владимиру по уставу великого праздника в память о Крещении Руси:
«В память о величайшем событии нашей общей истории — Крещении Руси — Архиерейский Собор постановил в день святого равноапостольного князя Владимира 15/28 июля совершать богослужение по уставу великого праздника, воздавая должную честь крестителю Руси. Собор обращается к государственному руководству России, Украины и Беларуси с предложением включить день святого князя Владимира в число государственных памятных дат, отмечаемых общественными празднованиями, подобно тому, как отмечается в наших государствах День славянской письменности и культуры в праздник святых равноапостольных Кирилла и Мефодия».
3. В ответ на обращение Архиерейского Собора, в Федеральный закон была внесена памятная дата — 28 июля, которая получила название «День Крещения Руси»:
Федеральный закон Российской Федерации от 31 мая 2010 г. № 105-ФЗ «О внесении изменения в статью 11 Федерального закона 'О днях воинской славы и памятных датах России'»:
«Внести в статью 1/1 Федерального закона от 13 марта 1995года № 32-ФЗ «О днях воинской славы и памятных датах России» (Собрание законодательства Российской Федерации, 1995, № 11, ст. 943; 2005, № 30, ст. 3109; 2007, № 10, ст. 1149, № 44, ст. 5279; 2009, № 15, ст. 1781) изменение, изложив её в следующей редакции: «Статья 1/1. Памятные даты России. В Российской Федерации устанавливаются следующие памятные даты России: <...> 28 июля — День Крещения Руси;<...>».
4. Таким образом, День Крещения Руси стал не только церковным, но и государственным праздником. Но простое повышение уставного статуса службы равноапостольному князю Владимиру до великого праздника не даёт того, что закономерно ожидается от торжественного богослужения в память Крещения Руси. Все песнопения обращены к князю Владимиру, а само Крещение Руси воспринимается опосредованно. По мысли же владыки Афанасия (Сахарова), в этот день «достойно и праведно» благодарно воспевать, в первую очередь, Господа Бога нашего, в Троице славимого, за богатую милость и неизреченный дар нашему Отечеству. Особую актуальность вопросу тематических песнопений в память Крещения Руси придала возникшая недавно традиция празднично и торжественно отмечать более дробные юбилейные даты Крещения Руси.
В связи с этим и возникла идея вернуть в богослужебное употребление дивные тексты Крещения Руси из издания 1988 года, соединив их со службой святому равноапостольному великому князю Владимиру (что как раз и позволяет устав совершения службы во ин день). Идея была поддержана Синодальной богослужебной комиссией. Ей же было одобрено соединение служб, представленное Издательством. Мы подготовили отдельное издание с соединённой службой и, в преддверии празднования 1025-летия Крещения Руси, оно было благословлено к выпуску Святейшим Патриархом Кириллом.
Теперь мы имеем праздничную службу, которая содержит, помимо владимировых песнопений, песнопения именно Крещения Руси. А наличие новозаветных паремийных чтений, величаний, праздничных антифонов, «Елицы во Христа крестистеся...» вместо Трисвятого, прокимна и входного стиха придаёт празднику совершенно особое звучание. Также в тексте службы сохранены стихиры всем святым Церкви Русской, которые могут петься на стиховне, аще изволит настоятель.
Фрагменты службы Крещения Руси:
Радуются Небо и земля, ангели ликуют, людие торжествуют, се бо Христос, Бог наш, яко невесту украшенну и избранну, Церковь Русскую Себе обручи, люди ея на пажить безсмертия приведе и спасе от работы вражия Крещением святым, подая мир душам нашим.
Радуйся, Земле Русская, от восток солнца до запад одеждею Крещения светло украшенная, кровьми мученик обагренная, слезами преподобных омовенная, труды святителей возделанная и, яко сад райский процветши, плод сторицею Христу принесла еси, подающему мир душам нашим.
Радуйся, Церковь Русская, благочестия сило непобедимая, еюже одолела еси вся наветы вражия, святыни сокровищнице неоскудеваемая, терпения кладезю неизчерпаемый, милосердия деснице безмездная, веры, надежды и любве столпе огненный, восходяй до Христа, Сына Божия, подающего мир душам нашим. (Стихиры на 'Господи, воззвах')
О дивное чудо! Древо Жизни над Русью воздвизается и всем спасительное бывает, веселися, Церковь Русская, новый Христов доме, равноапостольных Владимира и Ольгу имуще предстателей, велегласно возопиим, вернии: Живоносный Кресте, радуйся! Тобою Господь подает спасение и велию милость. (Стихира на литии)
Благословен еси, Христе Боже наш, Землю Российскую Крещением просветивый, людем ея низпослав Духа Святаго, ихже и ко спасению приведый, Человеколюбче, слава Тебе. (Тропарь Крещения Руси)
Велика учителя и мудра сказателя требует Церковь на украшение праздника, мы же, нищии словом, что речем? Обаче, призвавше благодать Святаго Духа, победно прославим Крещение Руси. (1-й тропарь канона)
Днесь Земля Русская предстоит Богу и плод святаго Крещения Ему приносит. Ангели, радующеся, славословят, и вси святии с Богородицею, ликующе, поют: Христос воцарися, Христос прославися. Велий еси, Господи, и чудна дела Твоя, Боже наш, слава Тебе. (Седален Крещения Руси)
Солнце, красующеся, к высоте восходит и, радующеся, землю согревает, взыде бо нам в Крещении Руси Праведное Солнце, Христос, и всех, верующих в Него, спасает. (1-й тропарь 5-й песни канона)
Врази бывше Богу, в Крещении сыны его нарекохомся, сего ради благословим Христа, от ребр Его пиюще источник нетления, от негоже приобщаемся Жизни Вечныя. (2-й тропарь 8-й песни)
Днесь Свет велий от Креста возсия, просвещая души наша, радость и веселие даруя всем нам, празднество Крещения Руси. (Светилен)
-----
Окончание тропаря святого равноапостольного князя Владимира отредактировано во всей службе в соостветствии с тропарём, опубликованным в чине молебна на официальном сайте Московского Патриархата.
