Историческая повесть протоиерея Вячеслава Тулупова «Сыны Божии» — динамичное, реалистическое и захватывающее повествование о жизни допотопных племен, полностью наследовавших образ мыслей и действий своих родоначальников — сыновей Адама и Евы — Сифа и Каина. Племя сифитов, чтущее заповеди Создателя такими, какими они достались человечеству на заре времён, в одиночку противостоит миру, погружающемуся в болото себялюбия…
Книга будет интересна широкому кругу читателей, особенно подрастающему поколению, — нетривиальный сюжет, затрагивающий серьёзные философские и этические проблемы, поможет разобраться в природе вещей и человеческих поступков, определиться с понятиями добра и зла.
События, о которых пойдет речь в этой книге, произошли в глубокой древности, в допотопном мире. Да-да, они случились ещё до Всемирного потопа, который уничтожил всё человечество, кроме семейства Ноя.
Современные люди думают, что о допотопном мире почти ничего не известно, но на самом деле о нём известно вполне достаточно.
Эта история случилась за несколько сотен лет до потопа. Тогда на земле осталось не так много людей, которые служили истинному Богу. Их называли сифитами.
После изгнания из рая у Адама и Евы родились два сына — Авель и Каин. После того как Авель был убит рукой собственного брата, Бог наказал Каина. Не находя нигде покоя, он скитался по земле до самой смерти. От него произошло племя каинитов.
Потомки Каина увлеклись материальным благоустройством земной жизни. Они создали различные ремёсла, искусство, построили города и при этом совершенно не заботились о духовном развитии. Постепенно каиниты совсем перестали служить Богу и исполнять Его заповеди.
Часть каинитов не только прекратила развиваться духовно, но и осталась в стороне и от материального прогресса. Эти каиниты деградировали особенно сильно. От них произошли племена дикарей, которые почти совсем утратили человеческий облик.
После гибели Авеля у Адама и Евы родился третий сын — Сиф. Он и его потомство верно служили истинному Богу. За это их называли сынами Божиими. Однако постепенно многие потомки Сифа прекратили вести праведный образ жизни. Подобно каинитам, они стали заботиться о материальном благополучии, а не о духовном совершенстве. Истинных сифитов становилось все меньше и меньше.
Бог запретил сифитам браки с каинитами, дабы они не развратились и не свернули с пути праведности. Но с течением времени сифиты начали переселяться в каинитские селения и нарушать запрет.
От беззаконных браков рождались дети, которые вырастали великанами. Их рост достигал нескольких метров. Со временем исполины образовали особое племя. Они переняли у каинитов все достижения цивилизации, а развращённостью и свирепостью превзошли всех живущих на земле.
До потопа люди жили намного дольше, чем после него. Средняя продолжительность жизни допотопных патриархов — 912 лет. С современной точки зрения такой возраст кажется невероятным, однако ничего удивительного в этом нет. Бог изначально создал людей бессмертными. Душа человека была бессмертной с момента творения, а тело получало бессмертие через употребление в пищу райских плодов. Они сообщали телу всё необходимое для вечной жизни. Но после грехопадения Адам и Ева были изгнаны из рая и лишились возможности есть райские плоды. Питаясь обычными земными плодами, они уже не получали жизненную силу, потребную для бессмертия. Тем не менее до потопа плоды и злаки еще обладали свойствами, благодаря которым люди жили до 900 и более лет. После потопа земля перестала давать деревьям и растениям такую силу.
На долголетие также влияло то, что Адам и Ева имели совершенное во всех отношениях тело. Грехопадение исказило телесную природу людей. Однако, даже лишенные райских плодов, они ещё долго сохраняли крепость тела и передавали её своим потомкам. Можно сказать, они имели генетическую предрасположенность к долголетию. Главная же причина необыкновенного долголетия допотопных людей — воля Божия. Творец давал людям продолжительную жизнь для того, чтобы они могли покаяться, исправиться и укрепиться в добре. Однако людей, желавших служить Богу, постепенно становилось всё меньше и меньше.
Издание подготовлено Отделом духовно-просветительской литературы Издательства Московской Патриархии.
Заведующая редакцией — Т. Тарасова
Редактор — С. Арутюнов, А. Концевенко
Технический редактор — З. Кондрашова
Корректоры — Г. Абудеева, М. Просветова
Художник — П. Сацкий
Вёрстка — Д. Останний
