Молитвы утренние
Помянник
Молитвы на сон грядущим
Молитвы в продолжение дня
- Молитва Иисусова
- Призывание помощи Божией на всякое доброе дело
- Молитва при начале всякого дела, глаголемая тайно или мысленно
- Молитва при начале всякого дела, преподобного Антония Оптинского
- Молитва по окончании всякого дела
- Молитвы перед выходом из дома и по возвращении домой
- Молитвы перед выходом из дома, иные
- Молитва идущего в церковь
- Молитва на принятие просфоры и святой воды
- Молитвы перед вкушением пищи
- Молитвы после вкушения пищи
- Молитвы перед учением
- Молитвы после учения
- Молитва перед чтением Святого Евангелия
- Молитвы краткие перед чтением Святого Евангелия
- Молитва по прочтении Святого Евангелия
- Молитва по прочтении Святого Евангелия, иная
Общее последование чтения канонов
Канон покаянный ко Господу нашему Иисусу Христу
Канон молебный ко Пресвятой Богородице
Канон Ангелу хранителю
Акафист Сладчайшему Господу нашему Иисусу Христу
Акафист Пресвятой Богородице
Акафист святителю Николаю
Последование ко Святому Причащению
Благодарственные молитвы по Святом Причащении
Канон и стихиры Святой Пасхи
Часы Святой Пасхи
Тропари и кондаки праздников, с задостойниками их
Тропари и кондаки воскресные, восьми гласов
Тропари, кондаки и величания общие
Молитвы ко Пресвятой Богородице
- Пред иконой «Взыскание погибших»
- Пред иконой «Владимирская»
- Пред иконой «Всех скорбящих Радость»
- Пред иконой «Всецарица»
- Пред иконой «Державная»
- Пред иконой «Донская»
- Пред иконой «Знамение»
- Пред иконой «Казанская»
- Пред иконой «Неопалимая Купина»
- Пред иконой «Неупиваемая Чаша»
- Пред иконой «Нечаянная радость»
- Пред иконой «Скоропослушница»
- Пред иконой «Смоленская»
- Пред иконой «Споручница грешных»
- Пред иконой «Тихвинская»
- Пред иконой «Троеручица»
- Пред иконой «Умиление»
- Пред иконами «Умягчение злых сердец» и «Семистрельная»
- Пред иконой «Утоли моя печали»
- Пред иконой «Феодоровская»
- Пред иконой «Целительница»
Молитвы Небесным Силам Бесплотным и святым угодникам Божиим
- Ангелу хранителю
- Архистратигу Михаилу
- Архангелу Гавриилу
- Мученикам Адриану и Наталии
- Благоверному великому князю Александру Невскому
- Преподобному Александру Свирскому
- Святителю Алексию, митрополиту Московскому и всея Руси
- Преподобному Алексию, человеку Божию
- Великомученице Анастасии Узорешительнице
- Апостолу Андрею Первозванному
- Благоверным князьям Российским Борису и Глебу
- Великомученице Варваре
- Блаженному Василию, Христа ради юродивому, Московскому
- Мученицам Вере, Надежде, Любови и матери их Софии
- Равноапостольному великому князю Владимиру
- Священномученику Власию, епископу Севастийскому
- Мученику Вонифатию
- Великомученику Георгию Победоносцу
- Мученикам и исповедникам Гурию, Самону и Авиву
- Благоверному князю Даниилу Московскому
- Благоверному великому князю Димитрию Донскому
- Великомученику Димитрию Солунскому, мироточцу
- Благоверной великой княгине Евдокии, во иночестве преподобной Евфросинии
- Великомученице Екатерине
- Пророку Божию Илии
- Праведным богоотцам Иоакиму и Анне, родителям Пресвятой Богородицы
- Пророку, Предтече и Крестителю Господню Иоанну
- Апостолу и евангелисту Иоанну Богослову
- Мученику Иоанну Воину
- Святителю Иоанну Златоустому
- Праведному Иоанну Кронштадтскому
- Святителю Иоанну Милостивому, патриарху Александрийскому
- Святителю Иоанну, архиепископу Шанхайскому и Сан-Францисскому
- Святителю Иоасафу, епископу Белгородскому Бессребреникам мученикам Косме и Дамиану Римским
- Блаженной Ксении Петербургской
- Святителю Луке, архиепископу Симферопольскому и Крымскому
- Преподобной Марии Египетской
- Блаженной старице Матроне Московской
- Равноапостольным Мефодию и Кириллу, учителям Словенским
- Святителю Нектарию Эгинскому, митрополиту Пентапольскому
- Великомученику Никите
- Святителю Николаю, архиепископу Мир Ликийских
- Равноапостольной великой княгине Российской Ольге
- Великомученику и целителю Пантелеимону
- Великомученице Параскеве, нареченной Пятница
- Первоверховным апостолам Петру и Павлу
- Благоверным князю Петру и княгине Февронии Муромским
- Семи отрокам, иже во Ефесе
- Преподобному Серафиму Саровскому
- Преподобному Сергию, игумену Радонежскому
- Праведному Симеону Богоприимцу
- Праведному Симеону Верхотурскому
- Святителю Спиридону, епископу Тримифунтскому
- Сорока мученикам Севастийским
- Святителю Тихону Задонскому, епископу Воронежскому
- Святителю Тихону, патриарху Московскому и всея России
- Мученику Трифону
- Первомученице равноапостольной Фекле
- Священномученику Харалампию, епископу Магнезийскому
- Царственным страстотерпцам царю Николаю, царице Александре, царевичу Алексию, великим княжнам Ольге, Татиане, Марии, Анастасии
- Святым новомученикам и исповедникам Церкви Русской
- Всем святым, в земле Русской просиявшим
Молитвы благодарственные
- Благодарение за всякое благодеяние Божие
- Песнь хвалебная святого Амвросия, епископа Медиоланского
- Молитва благодарственная ко Господу о получении прошения и о всяком благодеянии Божием
- Молитва благодарственная ко Пресвятой Богородице
- Молитва-благодарение из духовного завещания святителя Тихона Задонского
Молитвы о благостоянии Церкви и отечества
- Молитва за Святую Церковь
- Молитва о спасении Церкви Православной
- Молитва о спасении державы Российской и утолении в ней раздоров и нестроений
- Молитва ко Господу за отечество
- Молитва покаянная, читавшаяся в церквах России во дни смуты
- Молитва о прекращении раздоров, крамол и нестроений внутренних
- Молитва в день Победы в Великой Отечественной войне
Молитвы об устроении духовной жизни
- Молитва ко Господу праведного Иоанна Кронштадтского
- Воздыхание ко Господу о даровании молитвы
- Молитва ко Господу о наследии Отечества Небесного
- Молитва перед исповедью, преподобного Симеона Нового Богослова
- Молитва ко Господу о прозрении духовных очей, святителя Тихона Задонского
- Молитва ко Господу о возобновлении духовном, того же святого
- Молитва ко Господу о преображении духовном, того же святого
- Молитва ко Господу, страждущего от нечувствия душевного
Молитвы об избавлении от страстей и стяжании добродетелей
- Смиренное моление ко Господу Иисусу Сладчайшему
- Молитва ко Господу о даровании способности видеть свои грехи, святителя Игнатия Брянчанинова
- Молитва ко Господу, подвергающегося разным искушениям, святителя Тихона Задонского
- Молитва ко Господу об исцелении души от страстей, того же святого
- Молитвенные воздыхания ко Господу о ближних, одолеваемых различными страстями, праведного Иоанна Кронштадтского
Об избавлении от привязанности к миру сему
- Молитва ко Господу праведного Иоанна Кронштадтского
Об избавлении от страсти гнева
- Молитва ко Господу святителя Тихона Задонского
Об исцелении от недуга пьянства
- Молитва к Спасителю
- Молитва мученику Вонифатию
О стяжании покаяния
- Молитва ко Пресвятой Богородице
- Молитва ко Господу преподобного Силуана Афонского
- Молитва иная, краткая, того же святого
Молитвы покаяния
- Молитва преподобного Ефрема Сирина
- Молитва ко Господу Богу святителя Иоанна Златоустого, от лица кающегося человека
- Молитва покаянная ко Пресвятой Богородице
- Молитва ко Господу святителя Тихона Задонского
- Молитва ко Господу святителя Игнатия Брянчанинова
- Молитва ко Господу о прощении забытых грехов, преподобного Варсонофия Великого
О стяжании смирения
- Молитвенные воздыхания ко Господу, Божией Матери и всем святым, преподобного Силуана Афонского
О помощи в мысленной брани против бесов
- Предание преподобного Нила Сорского об избавлении от злых помыслов
- Молитва ко Господу на нечистые помыслы
- Молитва ко Господу на брань блуда
- Молитва ко Господу, читаемая во время брани плотской, преподобного Макария Оптинского
- Молитва ко Господу при нашествии помыслов, преподобного Иосифа Оптинского
От осквернения
- Молитва святого Василия Великого
При обуревании помыслами неверия, сомнения и хулы
- Краткое описание поведения вплоть до исчезновения хульных мыслей
- Наставление святителя Димитрия Ростовского
- Молитвы страждущего от хульных помыслов
- Молитва ко Пресвятой Богородице, праведного Иоанна Кронштадтского
- Молитва святому апостолу Фоме, при помыслах неверия
- Молитва при обуревании нечистых помыслов и желания грешить или уныния, отчаяния, тоски
В унынии
- Молитва ко Господу праведного Иоанна Кронштадтского
В отчаянии
- Молитва ко Господу
- Молитва ко Господу благодарственная за избавление от искушения бесовского, преподобного Сергия Радонежского
Молитвы об умножении любви и искоренении ненависти и всякой злобы
- Тропарь и кондак
- Молитва ко Господу о примирении враждующих
- Молитва ко Господу праведного Иоанна Кронштадтского
- Молитва ко Господу иная, того же святого
Молитвы о ненавидящих и обидящих нас
- Тропарь и кондак
- Молитва за врагов, преподобного Антония Оптинского
Молитвы в скорбях и обстояниях
- Псалом 90
- Молитвы ко Господу о заступничестве и помощи
- Молитва ко Господу об избавлении от искушений и скорби, преподобного Симеона Нового Богослова
- Молитва ко Пресвятой Богородице человека, сущего в скорби и озлоблении
- Молитва в скорби, преподобного Никона Оптинского
- Молитва преследуемого человеками, святителя Игнатия Брянчанинова
- Молитва святителю Иннокентию, епископу Иркутскому, скорбного и сокрушенного сердца
- Молитва ко Господу о даровании терпения в скорби
- Молитва праведному Симеону Богоприимцу, скорбящего человека
- Молитва о спасении скорбящего ближнего, при чтении Евангелия
- Молитва по соглашению за скорбящего
О заключенных
- Тропарь и кондак
- Молитва заключенного в темнице, святителя Филарета, митрополита Московского
- Молитва покаянная ко Господу, узника в темнице
Во время голода
- Молитва ко Господу
- Молитва пророку Илии
О защите от чародейства и волхвования
- Священномученику Киприану и мученице Иустине: тропарь и кондак
Молитвы о семейном благополучии и детях
О семье
- Молитва ко Господу, преподобного Антония Оптинского
- Молитва ко Пресвятой Богородице
О даровании детей
- Молитва ко Господу супругов о даровании детей
О благополучном рождении ребенка
- Молитва беременной женщины
- Молитва женщины ко Пресвятой Богородице о благополучных родах
- Молитва ко Господу Иисусу Христу о жене рождающей
- Молитва ко Пресвятой Богородице о жене рождающей
О возрастании детей в вере и благочестии
- Молитва к Богу Отцу, 1
- Молитва к Богу Отцу, 2, о благополучном возрастании детей
- Ежедневные молитвы о детях ко Господу
- Молитва о детях ко Пресвятой Богородице
- Молитва родителей о детях, преподобного Амвросия Оптинского
- Молитва родителей о своих детях и крестниках
Молитвы родителей о детях, находящихся на воинской службе
О путешествующих
- Тропарь и кондак
- Молитва ко Господу
- Молитва ко Пресвятой Богородице
- Молитва ко Господу, собирающихся в воздушное путешествие
- Молитва ко Господу, собирающихся в путешествие по воде
- Молитва водителя
Молитвы о помощи в житейских нуждах
- Молитва на освящение всякой вещи
- При окроплении дома святой водой
- Молитва ко Господу во время засухи
- Молитва пророку Божию Илии во время засухи
- Молитва ко Господу во время непрерывных дождей
- Молитва над солью
О болящих
- Тропарь и кондак
- Молитва ко Господу
- Канон за болящего
- Молитва на всякую немощь
- Молитва пред иконой Спасителя
- Исцелителя расслабленного
- Молитва при всякой немощи телесной, Божией Матери пред иконой Ее «Всех скорбящих Радость»
- Молитва святым врачам
- Молитва великомученику и целителю Пантелеимону, наедине от лица болящего чтомая
- Молитва великомученику и целителю Пантелеимону, благодарственная, по исцелении от болезни
- Молитва святителю Иоасафу Белгородскому, недугующих и страждущих
- Молитва святых седми отроков, на немощного и неспящего
- Молитвы священномученику Антипе Пергамскому, об исцелении зубных болезней
- Молитва ко Господу о даровании терпения и любви при уходе за больным
- Молитва ко Господу о больном перед хирургическим действием
- Молитва преподобному Афанасию Афонскому, об облегчении страданий тяжелобольного
Молитвы в болезни
- Молитва ко Господу
- Молитва ко Господу благодарственная, праведного Иоанна Кронштадтского, читаемая после исцеления от болезни
Молитвы во время бедствия и при нападении врагов
- Тропарь и кондак
- Псалом 90
- Молитва Кресту Господню
- Стихиры Кресту Господню
- Молитва в нашествии супостатов
- Молитва об изгнании врагов из отечества
Молитвы воинские
- Молитвы перед сражением
- Молитвы перед сражением, иные
- Молитва ко Господу, 1
- Молитва ко Господу, 2
- Молитва великомученика Феодора Стратилата
- Молитва мученика Евтропия Воина, в ранах и страданиях
- Молитва об освобождении плененных
- Молитва ко Господу благодарственная, после сражения
- Молитва воина вседневная
- Молитва о возвращении мирных времен, преподобного Ефрема Сирина
Молитвы разные
- Молитва святых Оптинских старцев
- Молитва праведного Иоанна Кронштадтского
- Молитва ежечасная святителя Иоасафа Белгородского, читаемая при каждом бое часов
- Ежедневная молитва святителя Филарета, митрополита Московского
- Молитва преподобного Парфения Киевского
- Предсмертная молитва преподобного Парфения Киевского
- Молитва ко Господу о христианской кончине
- Древняя молитва
- Молитва по соглашению двоих о едином для них деле
- Молитва ко Господу о ближних, преподобного Силуана Афонского
Об усопших
- Молитва детей об усопших родителях
- Молитва матери об усопшем чаде
- келейного чтения
- Молитва преподобного Льва Оптинского за некрещеных, умерших без покаяния и самоубийц, для
- Заупокойная лития
- Молитвословия из панихиды, с каноном об усопшем
Чин двенадцати псалмов
Правило преподобного Серафима Саровского
Десять заповедей Божиих
Евангельские заповеди блаженства
О святых, имеющих особенную благодать предстательствовать за нас пред Богом в разных наших нуждах
Пространные тематические Молитвословы в последнее время особенно востребованы церковным народом. Так называемые «молитвословы на всякую потребу» присутствуют на книжном рынке с 1990-х, однако далеко не все тексты, доныне публикуемые разными издательствами в подобных сборниках, являются достоверно церковными, не все из новосоставленных молитв прошли церковное рецензирование и рекомендованы для келейного правила священноначалием. Зачастую под одной обложкой наряду с традиционными молитвами из сборников синодального периода, т.н. «зеленых» Миней или святоотеческих творений обретаются совершенно случайные, не имеющие надежных источников, а то и содержащие элементы язычества и искажающие православное вероучение тексты.
Для того, чтобы очертить круг текстов, которые возможно предложить верующему для келейной молитвы, наши редакторы обратились к современным молитвословам, проанализировали текст молитв на всякую потребу с точки зрения традиций православной гимнографии и норм богослужебного языка, постарались атрибутировать так называемые редкие молитвы, найти достоверные источники тех текстов, которые были составлены в XIX и ХХ веках, а также источники молитв, приписываемых ранним русским и вселенским святым. Выяснилось, что, кроме обычных церковных изданий, сборников молитв и церковной периодики, достоверными источниками молитв на всякую потребу часто являются дневники святых и подвижников благочестия разных веков, душеполезные сочинения и письма русских святителей, переводные издания творений святых отцов Вселенской Церкви, в частности, Добротолюбие, письма и сочинения новомучеников и исповедников Русской Церкви ХХ века. В то же время, во многих молитвословах по сию пору печатаются молитвы, ошибочно атрибутируемые тому или иному святому. Так, например, в современных изданиях можно встретить немало молитв, приписываемых преподобному Нилу Сорскому, хотя его авторство относительно этих текстов источниками и научными исследованиями не подтверждается.
Много любимых народом молитв можно почерпнуть из тетрадок старых прихожан наших храмов. Раньше, при практическом отсутствии церковных изданий, было принято переписывать редкие молитвы в личные тетрадки. В подобных рукописных сборниках часто можно встретить, например, молитву «Жизнь отчаянных, не презри меня, погруженного в отчаяние...», которая является заимствованием из книги «Руководство к духовной жизни в ответах на вопросы учеников, преподобных Варсонофия Великого и Иоанна Пророка» (в.-о. № 160), «Молитву по соглашению двоих о едином для них деле», которая предположительно принадлежит священнику Павлу Флоренскому, а также молитвы из творений святителей Тихона Задонского, Игнатия Брянчанинова, праведного Иоанна Кронштадтского и других святых.
Некоторые молитвы заимствованы из «Житий святых» святителя Димитрия Ростовского (например, молитва мученика Феодора Стратилата, молитва мученика Евтропия Воина), из древних списков житий русских святых (например, «Молитва благодарственная преподобного Сергия, за избавление от искушения бесовского» из его жития, составленного в 1418 г. преподобным Епифанием Премудрым).
В современных молитвословах многие новосоставленные молитвы можно встретить в разных редакциях. Одним из примеров может служить «Молитва на принятие просфоры и святой воды». Вот лишь некоторые варианты из разных изданий:
«Го́споди Бо́же мой, да бу́дет дар Твой святы́й: просфора́ и свята́я Твоя́ вода́ во освяще́ние, во оставле́ние грехо́в мои́х (!), в просвеще́ние ума́ моего́, во укрепле́ние душе́вных и теле́сных сил мои́х, во очищение души́ и те́ла моего́, исцеле́ние страсте́й и не́мощей мои́х по безпреде́льному милосе́рдию Твоему́, моли́твами Пречи́стыя Твоея́ Ма́тере и всех святы́х Твои́х. Ами́нь». (Ковчег, 2005)
Вот два варианта фрагмента, выделенного курсивом (при наличии также других разночтений):
«дар Твой святы́й и свята́я Твоя́ вода́» («Молитвенный покров православной женщины». Духовное преображение, 2015; Синтагма, 2011)
«дар Твой святы́й: свята́я Твоя́ просфора́ и свята́я Твоя́ вода́» («Молитвы матери». [Изд-во не указано]. Ярославль, 2014)
И совершенно неправомерно на просфору и святую воду переносится некое тайносовершительное действие: они якобы должны послужить во оставление грехов.
Учитывая потребность церковного народа в такого рода молитвах, мы опубликовали текст в одной из приемлемых редакций (Полный православный молитвослов. М.: Отчий дом, 2004):
«Го́споди Бо́же мой, да бу́дет дар Твой святы́й и свята́я вода́ Твоя́ в просвеще́ние ума́ моего́, во укрепле́ние душе́вных и теле́сных сил мои́х, во здравие души́ и те́ла моего́, в искорене́ние страсте́й и не́мощей мои́х по безпреде́льному милосе́рдию Твоему́, моли́твами Пречи́стыя Твоея́ Ма́тере и всех святы́х Твои́х. Ами́нь».
При подготовке подобных молитв к публикации была проведена тщательная сверка их с предполагаемыми источниками и образцами. Выяснилось, что некоторые даже представляют собой компиляции двух или трех церковных текстов или их фрагментов. Так, опубликованная во многих молитвословах «Молитва ко Пресвятой Богородице во время скорби и томления душевного» (в других изданиях она имеет подзаголовок «о даровании терпения») «Утоли болезни многовоздыхающия души моея...» составлена из помещенных друг за другом тропаря Пресвятой Богородице пред иконою «Утоли моя печали», части стихиры на стиховне из службы Смоленской иконе Божией Матери и тропарей из 5-й песни Молебного канона к Богородице Феостирикта монаха «Многими содержимь...». Части этой молитвы хорошо знакомы верующим молящимся людям, и она не воспринимается как единое целое. Поэтому было принято решение не публиковать ее.
Иногда компиляции объемных частей из разных текстов бывают удачными. Примером может послужить «Молитва к Богу Отцу о благополучном возрастании детей» («О́тче Святы́й, Предве́чный Бо́же, от Него́же исхо́дит всяк дар...»), бытующая на русском и стилизованном под церковнославянский языках. Можно предположить, что основой для этой достаточно лаконичной молитвы послужила весьма пространная молитва из трех частей «Материнское воздыхание матери о детях своих», которая печатается во многих молитвословах с указанием в конце: «Эта молитва раздавалась в Казанской Амвросиевской женской пустыни при с. Шамордино» (на русском языке).
Несмотря на то, что эти две молитвы имеют весьма много общего, в большинстве молитвословов они печатаются обе. По всей вероятности, более краткая молитва вначале была составлена из частей т.н. шамординской, с некоторым прибавлением в середине, а потом для какого-то издания «переведена» на «церковнославянский». Несмотря на предполагаемую вторичность, поздняя молитва более стройная, в ней лаконично выражены чаяния матери или отца о будущем своих детей. К тому же, церковнославянский язык легче ложится на душу молящегося, согревая ее и вводя молитву в традиционный церковный ряд. Поэтому редакторы предпочли опубликовать именно более позднюю и краткую молитву, приведя ее к синодальной церковнославянской грамматической норме.
Многие из новых молитв существуют не только в разных редакциях, но и на двух языках — церковнославянском и русском. Однако основная часть таких текстов имеет смешанную орфографию и синтаксис (нечто среднее между современным русским и церковнославянским). Одни больше тяготеют к русской грамматической норме, и их удалось привести к русскому строю, другие — к церковнославянскому. Так, например, «Молитва ко Господу супругов о даровании детей» (в некоторых источниках она называется «Молитва супругов, детей не имущих») — «Услыши нас, милосердый и всемогущий Боже...» — с начала 1990-х гг. печаталась в разных изданиях в смешанной орфографии. В целом текст тяготел больше к церковнославянской норме, в этом направлении и велось редактирование. А из двух вариантов «Молитвы водителя» («церковнославянского» и русского), напротив, редакторами был выбран русский вариант, как подходящий для более широкого круга лиц, зачастую стоящих далеко от церковного порога.
Среди молитв со смешанной орфографией — чрезвычайно ценные для нас молитвы русских святых — подвижников XVIII-XX веков. Чаще всего эти молитвенные тексты взяты из их творений, писем и дневников. Не обработанные рукой церковного справщика, они обрели место в сердцах и в тетрадках верующих прежде, чем были опубликованы в церковных изданиях. Почитая своих святых, православные с любовью и верой обращаются их словами к Богу. Это, прежде всего, молитвы святителя Тихона Задонского и праведного Иоанна Кронштадтского, святителя Игнатия Брянчанинова. Они публикуются в нашем молитвослове в редакции первоисточника — с особенностями речи их святых авторов. Более того, мы печатаем эти молитвы вместе со словами духовного наставления, частью которого они нередко являются в дневнике, в письме или в проповеди. Так, публикуя не только текст известных кратких молитв праведного Иоанна Кронштадтского о ближних, одержимых различными страстями, но и поясняющие их лаконичные строки об отношении ко греху и к согрешающему — цитаты из дневника святого, частью которых являются эти молитвы, — мы надеемся передать читателю и руководство — наставление святого отца: как именно молиться, как относиться к человеку, страдающему от явного для окружающих греха; разъяснение того, какую меру ответственности может взять на себя его ближний. То же касается и предания преподобного Нила Сорского об избавлении от злых помыслов, и наставления святителя Димитрия Ростовского об избавлении от хульных помыслов, и некоторых других молитв.
Завершающая молитвослов обширная статья о святых, имеющих особенную благодать предстательствовать за нас пред Богом в разных наших нуждах, позволит молящемуся лучше ориентироваться в текстах молитвослова.
